Брестская уния 1596: Киев, Рим, Царьград
Что такое Брестская уния
Брестская уния 1596 года — это союз Киевской православной митрополии с Римом. В результате неё возникла греко-католическая церковь (УГКЦ): она соединила восточный, византийский обряд с признанием верховенства Папы Римского[1]. Это была не случайность и не «измена православию», а выход из глубокого внутреннего кризиса церкви.
Западная ориентация — давняя традиция
Идея унии не была для Украины чем-то новым. Она всплывала ещё со времён короля Даниила Романовича, получившего корону от Папы Римского, а в середине XV века киевский митрополит Исидор активно участвовал в Ферраро-Флорентийской унии[2]. То есть связь с западным, латинским христианством имела в украинской церкви глубокие корни — задолго до 1596 года.
Москва: новый патриархат с претензией
Ключевой для современности момент: в 1589 году был создан Московский патриархат — причём с нарушением канонов. Московский патриарх сразу получил титул «Московский и всея Руси» и пятое место среди патриархов мира. Это давало Московии формальные основания претендовать на русские земли — украинские и белорусские — входившие тогда в состав Речи Посполитой[3]. Для Киева это была не «общая вера», а политическая угроза.
Киев подчинялся Царьграду, а не Москве
До унии Киевский митрополит подчинялся не Москве, а константинопольскому патриарху. Но тот, находясь в османском Стамбуле под властью султана, не имел ни финансового, ни международного влияния — был скорее «первым среди равных» лишь номинально. Когда же царьградские патриархи попытались вмешаться во внутренние дела Киевской митрополии, это вызвало сопротивление местных владык — и стало одной из причин, почему они подняли вопрос об унии: чтобы исключить посторонние влияния и реформировать собственную церковь[4].
Что это значит
Религиозная история Украины — прямое опровержение мифа «православие = русский мир». Киев никогда не был церковным «придатком» Москвы: он подчинялся Царьграду, имел собственную традицию соборноправия и давние связи с Римом, а в 1596 году сознательно создал отдельную греко-католическую церковь. Напротив, именно Москва в 1589-м сконструировала свой патриархат — и сразу использовала его как инструмент претензий на украинские земли. То, что Кремль сегодня выдаёт за «извечную единую веру», исторически является более поздним политическим захватом.
Связанные персоналии
- Светлана Визер — Историк церкви, Украинский государственный университет имени М. Драгоманова
Ссылки
- [1] обобщение
Берестейська унія 1596 року — союз Київської православної митрополії з Римом, унаслідок якого виникла греко-католицька церква (УГКЦ): вона поєднала східний (візантійський) обряд із підпорядкуванням Папі Римському.
Вернуться к тексту - [2] обобщение
Ідея унії не була чимось новим: вона спливала ще від короля Данила Романовича (який отримав корону від Папи Римського), а в середині XV століття київський митрополит Ісидор активно брав участь у Ферраро-Флорентійській унії. Тобто західна, римська орієнтація мала в українській церкві глибоке коріння.
Вернуться к тексту - [3] обобщение
1589 року було створено Московський патріархат (із порушенням канонів). Московський патріарх дістав титул «Московський і всієї Русі» й одразу п'яте місце серед патріархів — що давало Московії підстави претендувати на руські (українські й білоруські) землі Речі Посполитої.
Вернуться к тексту - [4] обобщение
На той час Київський митрополит підпорядковувався не Москві, а константинопольському патріарху — який, перебуваючи в османському Стамбулі під владою султана, не мав ні фінансового, ні міжнародного впливу. Коли константинопольські патріархи спробували втрутитися у справи Київської митрополії, це викликало спротив — і стало однією з причин, чому владики порушили питання унії: щоб виключити такі впливи.
Вернуться к тексту
Источники
- книга (2000) Криза і реформа: Київська митрополія, Царгородський патріархат і генеза Берестейської унії — Інститут історії Церкви ЛБА Стандартная академическая монография о генезисе унии (укр. изд. Львов, 2000; англ. ориг. Harvard, 1998). Объясняет, как украинско-белорусские владыки признали верховенство Папы Римского, сохранив византийский обряд.